اکثریت نشانه حق بودن نیست
اکثریت نشانه حق بودن نیست
السید الإمام أمیر المؤمنین صلوات الله علیه:لا تستوحشوا فی طریق الهدى لقلة من یسلکه.
الغیبة( للنعمانی) ؛ النص ؛ ص170
امیر المؤمنین صلوات الله علیه فرمودند:
در مسیر هدایت از کم بودن رهروان (راه حق) وحشت نکنید.
وقتی درباره سخن حقی با بعضی صحبت می کنیم، می گویند: ولی بیشتر مردم کار دیگری انجام می دهند و نظر دیگری دارند.!!!!
وقتی می گویی: خلاف ثقلین عمل می کنید، می گویند: اکثریت چنین می کند شما یک نفر چه می گویی.!!
می گوییم حدیث معصوم صلوات الله علیه چیز دیگر می گوید، می گویند: باید دید اکثریت چه می گویند و...
به کسانی که اینگونه نگاه می کنند باید گفت:
اگر در قرآن کریم عبارت اکثریت را جستجو کنید، خواهی دید که چنین آیاتی در مقابل چشمانتان قرار خواهد گرفت:
«وَأَکثَرُهُمُ الفَاسِقُونَ»؛ و اکثریت آنها فاسق اند.
وَأَکثَرُهُم لاَ یَعقِلُونَ»؛ و اکثریت آنها تعقّل و اندیشه نمی کنند.
«وَأَکثَرُهُمُ الکَافِرُونَ»؛ و اکثریت آنها کافرند.
«وَأَکثَرُهُم لِلحَقِّ کَارِهُونَ»؛ و اکثریت آنها در حق سستی می کنند.
وَأَکثَرُهُم کَاذِبُونَ»؛ و اکثریت آنها دروغگویند.
«بَل أَکثَرُهُم لاَ یُؤمِنُونَ »؛ بلکه اکثریت آنها ایمان نمی آورند.
«وَلَکِنَّ أَکثَرَهُم لاَ یَعلَمُونَ»؛ ولی اکثریت آنها نمی دانند.
«وَلَکِنَّ أَکثَرَهُم یَجهَلُونَ»؛ ولی اکثریت آنها نادانند.
«وَلاَ تَجِدُ أَکثَرَهُم شَاکِرِینَ»؛ و اکثریت آنها را سپاسگزار نخواهی یافت.
«وَمَا یَتَّبِعُ أَکثَرُهُم إِلاَّ ظَنّاً إَنَّ الظَّنَّ لاَ یُغنِی مِنَ الحَقِّ شَیئاً»؛ و اکثریتشان جز از گمان پیروى نمى‌کنند، ولى گمان به هیچ وجه آدمى را از حقیقت بى‌نیاز نمى‌گرداند.
«وَلَکِنَّ أَکثَرَهُم لاَ یَشکُرُونَ»؛ ولی اکثریت آنها شکرگزار نیستند.
«وَمَا یُؤمِنُ أَکثَرُهُم بِاللّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشرِکُونَ»؛ و بیشتر و اکثریتشان به خدا ایمان نمى‌آورند جز اینکه با او چیزى را شریک مى‌گیرند.
«أَم تَحسَبُ أَنَّ أَکثَرَهُم یَسمَعُونَ أَو یَعقِلُونَ إِن هُم إِلَّا کَالأَنعَامِ بَل هُم أَضَلُّ سَبِیلاً»؛ یا گمان دارى که بیشتر و اکثریتشان مى‌شنوند یا مى‌اندیشند؟ آنان جز مانند چهارپایان نیستند، بلکه گمراه‌ترند.
«وَمَا کَانَ أَکثَرُهُم مُّؤمِنِینَ»؛ و بیشتر و اکثریتشان مؤمن نیستند.
«فَأَعرَضَ أَکثَرُهُم فَهُم لَا یَسمَعُونَ»؛ ولى بیشتر و اکثریت آنان رویگردان شدند، از این رو چیزى نمى‌شنوند.
«وَإِن تُطِع أَکثَرَ مَن فِی الأَرضِ یُضِلُّوکَ عَن سَبِیلِ اللّهِ إِن یَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِن هُم إِلاَّ یَخرُصُونَ»؛ اگر از بیشتر و اکثریت کسانی که در روی زمین هستند اطاعت کنی، تو را از راه خدا گمراه می کنند؛ (زیرا) آنها تنها از گمان پیروی می‌نمایند، و جز به حدس و تخمین نمى‌پردازند.
«وَلَکِنَّ أَکثَرَ النَّاسِ لاَ یُؤمِنُونَ»؛ ولی بیشتر و اکثریت مردم ایمان نمی آورند.
«وَمَا أَکثَرُ النَّاسِ وَلَو حَرَصتَ بِمُؤمِنِینَ»؛ و بیشتر و اکثریت مردم، هر چند که تو اصرار داشته باشى، مؤمن نخواهند شد.
«فَأَبَى أَکثَرُ النَّاسِ إِلاَّ کُفُوراً»؛ پس بیشتر و اکثریت مردمان سر باز زدند و جز کفر و ناسپاسى نخواستند.
پس می بینیم که اکثریت چنین صفاتی به آنها نسبت داده شده است:
فاسق اند، جاهلند، اعراض می کنند، تعقل و اندیشه ندارند، گوشی برای شنیدن حقیقت ندارند و...
پس سعی کنیم در گروه «قلیل» قرار بگیریم، همان کسانی که خداوند عزّ و جلّ درباره آنها فرموده است:
«وَقَلِیلٌ مِّن عِبَادِیَ الشَّکُورُ»؛ ولی عدۀ کمی از بندگان من شکرگزارند!
«إِلَّا الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وقلیل ما هم»؛ مگر کسانی که ایمان آورده و اعمال صالح انجام داده‌اند؛ امّا عدّه آنان کم است!
«أُولئِکَ الْمُقَرَّبُونَ، فی جَنَّاتِ النَّعیمِ، ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلینَ وَ قَلیلٌ مِنَ الْآخِرینَ»؛ اینان مقربان اند، در بهشت های پر نعمت اند، گروهی بسیار از پیشینیان، و اندکی از امّت آخرین.
«مَّا فَعَلُوهُ إِلاَّ قَلِیلٌ مِّنهُم»؛ تنها عدۀ کمی از آنها عمل می‌کردند!
«وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِیلٌ»؛ اما جز عده کمی همراه او ایمان نیاوردند!
پس یادمان نرود، اکثریت نشانۀ حق بودن نیست ... پس در مسیر حق، از کم بودن رهروان هراسی نداشته باشیم ...
ویشگاهی ازرشت
وزیر آموزش و پرورش در مشهد:
وزیر آموزش و پرورش در مشهد:
سند ۲۰۳۰ از دستور کار دولت خارج شد/اصل سند بنیادین آموزش و پرورش است/قتل “آتنا” را با جدیت پیگیری می‌کنیم
خبر قتل “آتنا اصلانی” دانش‌آموز دبستانی اردبیلی تاسف‌انگیز بود و باید توجه داشت که با وجود گستردگی برنامه‌های وزارت آموزش و پرورش این مورد نادر است و به‌طور جد پیگیر موضوع هستیم و برخوردی قاطع با متخلف خواهیم داشت.
ملاک عمل ما سند تحول بنیادین آموزش و پرورش است و پس از دیدگاه مقام معظم رهبری در بحث سند ۲۰۳۰ در نامه‌ای به ایشان اطمینان خاطر دادیم که برنامه‌ای در این زمینه نداریم و اصل برای ما سند بنیادین آموزش و پرورش است و هر چیزی که مغایر باشد جایگاهی در نظام آموزش و پرورش ندارد.
در مدارس دولتی نباید پولی به اجبار گرفته شود، اما همکاری و کمک اولیاء به‌صورت شفاف، قابل استفاده است، زیرا اعتبارات مدارس پاسخگویی لازم را برای برنامه‌های مدنطر ندارد.
معتقدیم اولیاء نباید مجبور به پرداخت هزینه ثبت‌نام باشند و این کار تخلف بوده و با متخلفان آن به‌شدت برخورد میشود./تسنیم
السلام علیک یا اباعبدالله
السلام علیک یا اباعبدالله
از من مپرس در شب جمعه کجاست دل
بی خانه است، زائر شهرِ خداست دل
«هرگز وجودِ حاضرِ غائب شنیده ای؟»
درشهرِخویش هستم و درکربلاست دل
Tebyan
حکایتی بسیار تامل برانگیز
حکایتی بسیار تامل برانگیز
در جنگ جهانی اول(1916میلادی) هنگامی که عدّه ای از سربازان انگلیسی در چند کیلومتری بیت المقدس مشغول سنگرگیری وحمله بودند،در دهکده کوچکی به نام «اونتره» لوحی نقره ای پیدا کردند که حاشیه اش به جواهرات گرانبها مرصّع و در وسطش، خطوطی به حروف طلایی نگارش یافته بود.
وقتی آن را نزد فرمانده خود «میجرای این گریندل» بُردند،هر چه کوشید نتوانست از آن چیزی بفهمد؛ ولی دریافت که این نوشته به زبان اجینی بسیار قدیمی است. بالاخره این لوح،دست به دست گردید تا به دست سرپرست ارتش بریتانیا «لیفتونانت» و «گلدستون» رسید و ایشان هم آن را به دست باستانشناسان بریتانیا سپردند.
پس از پایان جنگ (1918م) درباره لوح مذکور به تحقیق و بررسی پرداختند و کمیته ای تشکیل دادند که اساتید زبان های باستانی بریتانیا، امریکا، فرانسه، آلمان و سایر کشورهای اروپایی، جزء آن کمیته بودند.
پس از چند ماه بررسی و تحقیق، در سوم ژانویه(1920 م ) معلوم شد که این لوحِ مقدّسی است به نام «لوح سلیمان» و سخنانی از حضرت سلیمان را در بردارد که به الفاظ عبرانی قدیم، نگارش یافته است.
ترجمه لوح سلیمان اینست که: اللّه
أحمد باهتول اِیلی مقذا ( ای احمد! به فریادم رس )
یاه ایلی انصصاه (یا علی! مرا مدد فرمای)
یاه باهتوا! اکاشئی (ای بتول! نظر مرحمت فرمای)
یاه حاسن! اضو مظع ( ای حسن! کرم فرمای)
یاه حاسین! بارفو ( یا حسین! خوشی بخش)
اموسلیمان صوه عئخب زالهاد اقتا ( این سلیمان اکنون به این پنج بزرگوار اسْتغاثه می کند)
بذت اللّه کم ایلی (و علی قدرة اللّه است❗️)
اعضای کمیته چون بر مضمون نوشته لوح مقدس، اطلاع یافتند ،هر یک با دیده تعجب، به دیگری نگریستند و انگشت حیرت به دندان گزیدند و پس از تبادل نظر، قرار بر این شد که لوح در موزه سلطنتی بریتانیا نگهداری شود.
امّا چون این خبر به اسقف اعظم انگلستان (Ford Bishop) رسید،فرمان محرمانه ای خطاب به کمیته نوشت که خلاصه اش این است:
اگر این لوح در موزه گذاشته شود و در دیدگاه مردم قرار گیرد، اساس مسیحیت متزلزل خواهد شد و سرانجام، خود مسیحیان، جنازه مسیحیت را بردوش بلند نموده در قبر فراموشی، دفن خواهند کرد. لذا بهتر آن است که لوح مذکور، در رازخانه کلیسای انگلستان گذاشته شود و جز اُسقف و اهل سِر، کسی آن را نبیند❗️
کسانی که این لوح را دیدند و بینش داشتند، گرایشی عجیب به اسلام، پیدا کردند و همان وقت، بین دو نفر از دانشمندان بنام «ولیم» و «تامس» پیرامون لوح، گفتگوهایی شد که به اسلام آوردن هر دو انجامید
سپس ولیم، به «کرم حسین» و «تامس»،به «فضل حسین» تغییر نام دادند.
1. برای کسب اطلاع بیش تر در این باره،مراجعه شود به کتابwonderful stories of Islam چاپ لندن، صفحه 249.
2. مجله الاسلام، دهلی، فوریه 1927 م؛ مسلم کرانیکال، لندن ، 30 دسامبر 1926
3. حکیم سیالکوتی،علی و پیامبران ، ترجمه سید محمّد مختاری،ص 27ـ 28 ـ 32 ـ 33 و 34.
(زنگ سلامت) ٧ اشتباه ورزشی در تابستان
٧ اشتباه ورزشی در تابستان
کم آب نوشیدن
عدم استفاده از ضدآفتاب
ورزش در اوج گرما
کوهنوردی بدون آمادگی جسمی
نداشتن لباس ورزش مناسب
مصرف نکردن الکترولیت ها
Mizan_ir
حکایتی زببا و خواندنی
حکایتی زببا و خواندنی
در زمان قاجاریه ، در کنار سفارت حکومت عثمانی در تهران ، مسجد کوچکی وجود داشت.
امام جماعت آن مسجد می گوید: شخص روضه خوانی را دیدم که هر روز صبح به مسجد می آمد و روضه حضرت زهرا (س) را میخواند و به خلیفه دوم و اهل سنت ناسزا میگفت...
و این درحالی بود که افراد سفارت و تبعه آن که سنّی بودند ،
برای نماز به آن مسجد می آمدند.
روزی به او گفتم:
تو به چه دلیل هر روز همین روضه را می خوانی و همان ناسزا را تکرار میکنی؟
مگر روضه دیگری بلد نیستی؟!
او در پاسخ گفت:
بلدم؛ ولی من یک نفر بانی دارم که روزی پنج ریال به من می دهد و می گوید همین روضه را با این کیفیت بخوان.
از او خواستم مشخصات و نشانی بانی را به من بدهد...
فهمیدم که بانی یک کاسب مغازه دار است.
به سراغش رفتم و جریان را از او پرسیدم. او گفت: نه من بانی نیستم
شخصی روزی دو تومان به من می دهد تا در آن مسجد چنین روضه ای خوانده شود.
پنج ریال به آن روضه خوان می دهم و پانزده ریال را خودم برمی دارم.
باز جریان را پیگیری کردم، سرانجام با یازده واسطه!!!! معلوم شد که از طرف سفارت انگلستان روزی ۲۵ تومان برای این روضه خوانی با این کیفیت مخصوص (برای ایجاد تفرقه بین ایران شیعی و حکومت عثمانی سنی) داده میشود که پس از طی مراحل و دست به دست گشتن، پنج ریال برای آن روضه خوان بیچاره می ماند.
ومن در این فکر هستم که حدود ۲۰۰ سال پیش انگلستان در چه فکرهایی بوده و ما در کشور عزیزمان چقدر 'دلال' فقط برای یک روضه داشته ایم و حالا...
خبرهای کوتاه از گوشه و کنار گیلان
خبرهای کوتاه از گوشه و کنار گیلان
رییس اداره دامپزشکی آستارا گفت: در 2 مرحله 36 تن گوشت منجمد ماهی قزل آلا به ارزش 144 هزار دلار به روسیه صادر شد .
مدیر کل صنعت معدن و تجارت گیلان در بازدید از چند واحد صنعتی در رشت با بیان این که برای راه اندازی هزار و 100 واحد صنعتی در حال ساخت تسهیلات پرداخت می شود گفت : با اعطای تسهیلات کم بهره به تولید کنندگان واحد های صنعتی با بیش از 60 درصد پیشرفت فیزیکی این واحد ها تا پایان امسال به بهره برداری خواهند رسید.
دادستان ماسال از رفع تصرف 19 هکتار از زمین های ملی این شهرستان خبر داد و گفت: 150 متصرف این زمین ها را در ارتفاعات ماسال تصرف کرده بودند که با حکم قضایی بازپس گرفته شد .
رییس اداره تعزیرات حکومتی آستارا گفت: 63 قاچاقچی کالا که لباس ، سیگار ، زالو ، لوازم صنعتی و آرایشی و بهداشتی و فرآورده های فاسد دامی و دارویی قاچاق می کردند به 220 میلیون تومان جریمه نقدی محکوم شدند .
همایش عفاف و حجاب در کلاچای برگزار شد .
افتتاحیه طرح غنی سازی اوقات فراغت در املش برگزار شد.
جانشین سپاه املش گفت: طرح جوانه های صالحین در 34 پایگاه مقاومت بسیج این شهرستان با هدف غنی سازی اوقات فراغت جوانان و نوجوانان در 34 پایگاه بسیج شهری و روستایی این شهریور تا پایان شهریور اجرا می شود .
فرمانده انتظامی املش گفت: یک مرد 34 ساله املشی با 212 عدد اسکناس جعلی به ارزش بیش از 7 میلیون تومان شناساسیی و دستگیر شد.
iribnews_guilan
اخبارلولمان
اخبارلولمان
جلسه هم اندیشی و تشریک مساعی دکتر کوچکی نژاد نماینده پرتلاش و محبوب مجلس شورای اسلامی با جمعی از معتمدین شهرستان رشت
در بخش خمام پنجشنبه ۹۶/۴/۲۲