#شبهه #نذر #شرک

#شبهه #نذر #شرک

شبهه:

«همواره می شنویم وهابیت به شیعیان اتهام شرک می زنند. که چرا برای امامان و امام زادهایشان نذر می کنند؟ مثلاً شیعیان می گویند: « نذرت للإمام الحسین » یعنی «فلان چیز را برای امام حسین نذر کردم». در حالیکه نذر کردن نوعی عبادت بوده که موجب تقرب به خداوند است. بنابراین نباید کسی غیر از خدا را عبادت نمود.»

با توجه به کلام وهابیت آیا شیعیان برای امامان نذر می کنند یا برای خداوند متعال؟

#پاسخ_شبهه #نذر #شرک

قسمت اول:

با توجه به عقیده وهابیت که اگر شخصی با گفتن جمله «نذرت للحسین» دچار شرک شده است، پس نظرشان در رابطه با سوره مبارکه «توبه آیه ۶۰» چه چیزی می باشد؟

خداوند متعال می فرماید:

«إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ»

ترجمه: «صدقات فقط براى فقیران است»

اگر وهابیت به صرف بکار رفتن حرف «لام» در جمله «نذرت للحسین» (برای امام حسین نذر کردم) بگویند که این جمله بمعنای تقرب جستن به امام حسین و عبادت ایشان می باشد، (چون بجای قربة الی الله گفته شده قربة للحسین) پس در رابطه با این آیه هم باید بگویند که بخاطر بکار رفتن حرف «لام» برای فقرا هم بمعنای تقرب جستن به فقرا و عبادت آنان می باشد.

آیا با توجه به مطلب گفته شده وهابیت جرأت می کنند که بگویند خداوند متعال هم دچار شرک شده است؟ (العیاذ بالله)

یا اینکه این آیه را باید بمعنای دیگری بگیرند؟ (توضیحش در روز پنجشنبه خواهد آمد.)

قبل از ورود به جواب حلی به نکته ایی مهم باید متذکر شویم که اصلا شیعه نذر برای غیر خداوند را نه شرعی دانسته و نه آن را صحیح می داند. بلکه نذری را صحیح و شرعی می داند که فقط برای خداوند متعال باشد. که چنین عقیده ایی جواب محکمیست بر وهابیت که به شیعیان تهمت شرک می زنند. بعنوان نمونه به کلام دو نفر از علمای شیعه اشاره می نماییم:

1 ابوصلاح حلبی (م.۴۴۷):

«ندر منعقد نمی شود مگر در طاعتی که خالص برای خدا باشد»

 (الکافی فی الفقه، ص۷۲)

2 آیت الله خویی:

«سوال: آیا نذر برای غیر خدا منعقد می شود...؟

جواب: «نذر جز برای خداوند متعال صحیح نمی باشد.»

 (صراط النجاة، ج۱، ص۳۸۶)

ادامه دارد...

مشکات هدایت